Nonterapia

SELENE CALLONI
Yogin e sciamano – Guida alla conoscenza e alla pratica sciamanica

INDICE
PARTE PRIMA: LA VISIONE DELLO YOGIN SCIAMANO
Come nascono le tecniche presentate in questo libro
Neosciamanismo
La conoscenza sciamanica
I tre poteri dell’amore Morte e rinascita
La trance sciamanica
Quanto è reale la realtà La mente
La fantasia viaggio e illuminazione
Yogin e sciamano

PARTE SECONDA: I RITUALI
Il rituale di celebrazione del Mandala della Ruota di Medicina
Il Viaggio Sciamanico

La contemplazione dello scheletro
Introduzione
La pratica

Il Rituale di celebrazione del Mandala della Ruota di Medicina
Introduzione
La pratica
La meditazione sui corpi di luce
Introduzione
La pratica

La Danza Sciamanica
Introduzione
La pratica
Prima fase: il Rituale di celebrazione degli spiriti della Natura
Seconda fase: brucia il tuo passato e danza la Danza dell’uomo guerriero e della donna selvaggia
Terza fase: la Danza degli animali

Il Viaggio Sciamanico
Introduzione
La pratica

La Possessione Sciamanica
Introduzione
La pratica
Prima fase
Seconda fase
Il Rituale della Chiara Volontà
Introduzione
La pratica
Il trataka
La focalizzazione della volontà
La volontà dello spirito animale
La volontà del tuo bambino interiore
La volontà del tuo Maestro
La volontà senza paura
La volontà senza tensioni
L’apertura

Il risveglio della Terra
Introduzione
La pratica
Prima fase: dalla Terra all’uomo
Seconda fase: gli occhi della Terra

I Rituali di Guarigione

Preparazione alla Danza di Potere
Introduzione
La pratica
Prima parte preparatoria: il Risveglio della Forza
Seconda parte preparatoria: l’Armonia della Forza
Prima fase
Seconda fase
Terza parte preparatoria: la Danza della Ruota di Medicina
Prima fase
Seconda fase

La Danza di Potere
Introduzione
La pratica
Prima fase: la morte-rinascita
Seconda fase: la fusione dell’io fisico
Terza fase. la dissoluzione dell’io vitale
Quarta fase: la dissoluzione dell’io mentale
Quinta fase: l’eliminazione dell’intrusione

La Caccia all’Anima
Introduzione
La pratica

Il Viaggio attraverso i chakra
Introduzione
La pratica

Lo scheletro e il karma
Introduzione
La pratica

Conclusione

Come nascono le tecniche presentate in questo libro

Questo libro espone un panorama sintetico degli incontri di gruppo che conduco da più di sette anni.
Si tratta di sedute basate sulla sperimentazione di tecniche di guarigione, di cono scenza e di crescita personale di ispirazione sciamanica.

La mia principale preoccupazione nell’ideare e proporre te niche ispirate allo sciamanismo e allo Yoga è sempre stata quella di assicurarmi che esse fossero praticabili da persone nate e cresciute in un ambiente, una cultura, un mondo che è sicuramente molto diverso da quello dello sciamano primitivo o dello yogin indiano.
Soprattutto ho sempre guardato all’efficacia terapeutica e al contenuto mistico che le tecniche da me pro poste potevano portare all’uomo della nostra società.

Molte volte mi sono soffermata a verificare l’efficacia e la validità del contenuto dei miei incontri di lavoro attraverso dia loghi a posteriori che intrattenevo con i partecipanti e costatan do il miglioramento delle loro condizioni fisiche e interiori.
Ho abbandonato risolutamente quelle tecniche che mi sembravano poco efficaci e ho approfondito l’utilizzo delle tecniche che, al contrario, dimostravano sia un notevole valore terapeutico sia, soprattutto, una capacità di produrre intuizioni in grado di apri re nuovi orizzonti di gioia e di realizzazione personale.

Le tecniche presentate in questo libro, dunque, sono sia il risultato di un’esperienza diretta, dovuta al tempo trascorso con il mio maestro, sia il frutto di una rielaborazione personale la quale, mentre si preoccupa dell’efficacia delle tecniche, non trascura di restare il più strettamente possibile legata all’ispirazio ne sciamanica e yoghica ampliandone, talvolta, l’origine etnica per addivenire a una sintesi di conoscenze più costruttiva possibile.

Anche il mio maestro, lungi dall’attenersi unicamente alle tra dizioni e agli insegnamenti di una particolare tribù o di un determinato popolo, ha sempre teso alla sintesi delle verità fondamentali in perfetta sintonia con lo spirito unificatore del pùrna yoga e degli sciamani nomadi.
A sua volta sciamano vagabondo, il mio maestro aveva viaggiato in tutti i continenti e a ciò che egli non aveva conosciuto personalmente sopperiva la sua cul tura e principalmente la sua eterna fantasia sciamanica.

In virtù della presenza di questa sintesi di conoscenze e per altre ragioni che esamineremo nelle pagine seguenti, amo parlare di neosciamanismo in riferimento al mio lavoro.